但是阿鲁温的真实企图乃是看到了帝国逐渐没落的现状，趁机扩张自己的实力，最终凭借武力为自己打开通向帝位之路。

为了招揽武术家以控制江湖世界，阿鲁温必须对这一领域的情况了如指掌，而他背后最重要的幕僚正是我们早已经熟悉的阴谋家成昆。

此时，成昆的学生谢逊为了让他现身正在中国各地以他的名义大开杀戒，却没有想到这正是成昆希望看到的结果。

然而，此刻不便公开露面的成昆也面临着无处栖身的尴尬。

并且成昆也明白，仅仅谢逊个人的倒行逆施距离摧毁明教的终极目标还差得很远。

因此他来到汝阳王的幕府为阿鲁温出谋划策，这一合作虽然为时短暂却成果显著：他们共同制定了一个周详的计划：利用以六大门派为首的江湖主导势力同明教之间的矛盾，让他们陷入彼此争斗，相互削弱之后，再一举摧毁这二者。

但在三十年代，这一计划由于一系列意外而被迫中止实施（参看第九章）直到二十年后，当阿鲁温已经去世，而他的孙女、野心勃勃的敏敏帖木尔成为这些武术家的主管时，这个计划才终于付诸实行。

这一计划的最终失败表明：阿鲁温不是一个好的战略家，他没有注意到自己计划的根本缺陷，而令人惊讶的是，这个计划及其缺陷都只是成昆一个更大计划的一部分。

在十四世纪中期的江湖政治博弈中，成昆是一个远比阿鲁温或者敏敏特穆尔更为高明的棋手（参看第十章）除了成昆、包克图和图里外，阿鲁温还招揽了“金刚门”的僧侣们，这是一个神秘的门派。

他们的创始人是一个在十二世纪就从少林寺叛逃出去的叛徒：火工头陀。

他知道中国内地已经无处容身，于是逃到了中亚，并凭借过人的武术为当地王公效力，站住了脚跟，十三世纪初他创建了金刚门。

金刚门成立后，一直立足于东突厥斯坦，并消灭了当地的另一受到承认的少林支派：西域少林。

有时候他们冒用后者的名义。

事实上，很多文献将二者混为一谈。

随着岁月的流逝，金刚门的僧侣们患上了精神上的思乡症，他们

渴望回到自己门派的发源地少林寺，成为那里真正的主人。

为此他们向钦察汗国的蒙古可汗们表示忠诚，在加入钦察人的军队后，他们因为表现出色被燕帖木尔招募，来到大都，凭借过人的武术造诣成为那里的骄子，并参与了1328年的军事行动。

在三十年代伯颜秉政后，燕帖木儿的嫡系受到排挤，他们也脱离了皇家卫军，而托庇于汝阳王的帐下。

这一政治团体的最后一位重要成员是一个面目毁损的哑巴僧侣：“痛苦的行脚僧”他是一个来自伊利汗国的武术大师，虽然是残疾人但受到特殊的尊敬。

然而此人真实身份却出乎所有人的意料——明教的光明右使者范遥。

在正式的历史记载中，他被宣称为发现了成昆的阴谋而不惜毁损自己的俊美面目，放弃自己的锦绣前途，打入汝阳王府作为间谍。