史提尔和蕾薇妮雅对圣人很了解，所以对神裂火织那超越人类肉体凡胎的进攻并不奇怪，他们只是愕然着‘马瑟斯’竟然能够这样轻描淡写的挡下这一击。

从黄金黎明留下的遗产看，这个魔法结社的人擅长的应该是星相学、炼金术、符文学之类的传统魔法才对，他们留下的遗产中完全没有这种将肉体也开发到这样超越极限的术法啊！

史提尔和蕾薇妮雅一时间难以分辨，但是作为和罗伊近距离交锋的神裂火织，却是发现了端倪。

她一击不成之后迅速后撤，漂亮的一个后空翻拉开了与罗伊之间的距离，神色惊疑不定的道：“……你用的是‘十字教’术式，这是以人为的方式从后天创造圣人的方法吗？”

作为天草式十字凄教的女教皇，神裂火织还不至于连十字教的术式都分辩不出来，她凝视着罗伊在手腕、脚踝处等浮现的魔法符号，其象征的正是‘神之子’，如果有人天生就携带这些圣痕出生，就代表着其圣人的身份。

而罗伊虽然不是圣人，却用术式将自己变成了圣人。

“黄金黎明的学说根源之一就是卡巴拉，我会使用十字教的术式有什么不对吗？”

罗伊以一种贵族式的高傲腔调傲慢的说道。

其他人一想却也觉得的确挺合理，开创了近现代魔法体系的黄金黎明，正是以赫密斯学为根本，融合了十字教的卡巴拉，又结合了占星学、埃及的炼金术、希腊和罗马的异教传统，甚至还加上了部分东方理念所糅杂而成的体系，作为卡巴拉神秘学的大师，马瑟斯会使用十字教的术式根本就不值得奇怪。

虽然某个叫做亚雷斯塔的人一直在嘲讽着十字教，但实际上就算是亚雷斯塔自己的学问，也逃离不出十字教的体系范围。

不过史提尔等人有一点猜对了，那就是黄金黎明其实真的不擅长这种肉搏式的术式，罗伊挡住神裂火织唯闪的术式完全是属于自己的《圣经》体系，那正是‘圣子之躯’的应用。

而能够以术式将圣人的身份重现，就代表着罗伊已经彻底的掌握并理解了‘神之子’的力量，比之神裂火织这种先天的知其然而不知其所以然的圣人们，高到不知哪里去了。

罗伊终归不是马瑟斯，对黄金系统的魔法玩玩还可以，但真要用这些魔法去对付强敌那就是找死，神裂火织不算是什么强敌，但对方所持有的‘神之子’力量，罗伊还真在黄金体系里找不到对抗的术式和方法，黄金体系终归不是他擅长的地方。

而打败神之子最好的办法，就是用比之对方更强的神之子的力量。

罗伊这时举起了卡提纳这把选王之剑，在众人不可置信的神情下，这把本应只有不列颠王室之人才能动用的不列颠最强灵装，竟然被罗伊启动了。

象征着米迦勒的天使之力，如同剧毒一样降临，带给这片大地绝望的窒息，他仿佛与脚下的这片土地连结成了一体，将其化为了天堂，而罗伊就是大天使长米迦勒，成为了天国副君，成为了不列颠之王！

罗伊的位格虽然在向着‘十字教唯一神’的方向进发，但是他从来没有遗忘过曾经的力量，他最初所代表所象征的位格，本就是‘似神者’米迦勒！