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跟随而来的白民教士们没有如自己的希望那样，看到凶猛的神兽大展拳脚，反倒是先从城镇深处升起一道亮光，完全打乱了他们的眼界。还没意识到怎么回事，一道从天而降的阳光光束突然出现，以雷霆之姿瞬间击穿了一颗狗头。

看守莫德门曼的白民教士们大骇，眼看着一颗狗头被湮灭成灰，陷入恐惧的他们纷纷掉头逃跑，而被击穿狗头的三头犬剩余两颗狗头也惊恐异常，立刻收了自己来时的凶劲儿，剩下的两颗狗头发出呜咽声。

它甚至只是闻到了敌人的血腥气味，还没有看到敌人是什么，便夹起尾巴逃跑。

教堂外，医生慢步向前，凝聚起第二道阳光枪，投射出去。

轰隆一声，第二颗狗头也在瞬间灰飞烟灭。

从天而降的打击震撼人心异常，白民教士到此为止已然完全放弃战意，如果说最开始的逃跑只是想退到一个安全距离，那么第二道雷枪落下时，他们就是真的决意丢盔弃甲了。根本不管神兽是死是活，教士们一心逃跑。

因为担心被雷枪打击的缘故，他们居然在逃跑时默契地四散而开，不给对方一枪炸死一大片的机会。事情进展到这一步，当莫德门曼这样的神兽都被打掉了两颗头、只知道夹起尾巴逃跑，那他们白民教廷对失事城镇可以说是彻底没了念想。

……

又过了两天，城镇风平浪静，该走的人都已经走光了，教堂里的神职人员都还没走，医生每次加工完自己的罐头后从车间里出来，都能看到外面有思雷巫神职人员在等待。

“你们在期待什么呢？”

医生冲洗着橡胶手套说。

“我们想知道您的下一步动作。”这些神职人员对他是又害怕又充满希望，似乎在内心预演着某些剧本，但又不敢明说。

“那你们就继续等吧。”

这是医生对此的回应。

现如今，奥尔隆格的大局背景是活人与死人的矛盾，种族间的冲突反而是在其次。医生清楚，这几位神职人员是从思雷巫人的种族角度，希望他能够为这个种族做些什么。

但这不是医生的想法，他的目光着眼在活人与死人的矛盾上。

奥尔隆格真是个奇怪异常的世界，在这里，活人的寿命是有限的，死人是无限的。

一个思雷巫人长寿也不过70多岁；白民的寿命相对高些但也勉强百岁。哪怕是高高在上的奈特仙族，虽然对其寿命的传说众说纷纭，但奈特仙族无疑也是会老去的；巨人也会风化为岩石，妖精离开了树林后寿命不超过10年，侏儒则是出了名的短命种族。

所有种族的活人寿命都有限，而且听上去都很合理，但和寿命无尽的死人相比就很怪了。

在白地目前存在着大量的死人，这些死人不止是不死，甚至还是不老。之前教堂辨认死者的办法，就是看他们在多年居住后是否有变衰老。活人的外貌是有保质期的，而死人则永远定格在死时的样貌。在很多年以前，死人是没有神智，他们因为神智浑噩的关系，被当成无偿奴隶使用。

但到了心理医生所在的时代，已经有大量死人开始拥有神智，获得了思考能力，在文明意识上已经和活人没有区别。然而，白民教廷作为主体的白地权力体制，对“死人复活”的情况出现十分排斥。因为一个曾经随便予求的劳动力变得需要社会身份，这会导致整个白地的社会结构动荡。

当然，死人和活人还有个区别，就是死人不会生育也不需要生育，活人是会生育也需要繁衍生息的，因为活人死掉后不会变成前者的死人，而是会变成不会动的死尸。听教堂说，现在也就思雷巫人、侏儒的人口能和死人始终保持五五开，白民、巨人、妖精都已经是生育率极其低下的种族。

医生知道自己等的不是活人，而是死人。

唯一有问题的就是，他有些不清楚为什么死人会开始拥有神智，这里面有什么道理和玄秘，是他觉得应该搞清楚的问题点。

……

这天，出远门的山姆终于归来。

这次他不止自己回来，还把一个整齐的死人军团给带来了。此时城镇已经没什么人住了，只有山姆的妻女孩子还有两户人家居住。教堂内扫地的僧侣看到外来者后，慌忙从院里跑了回来。

“不好了神使，死人的军团来了！”

僧侣无比的慌张。