Shirley杨却同意我的看法：“悬棺中不纳金宝玉器，很少会有盗墓贼打它们的主意。观山太保擅长古之异术，那燕子桥和洞中滋生不绝的金甲茅仙，咱们都已经亲眼见到了，看来这传说绝不是假的。崖葬悬棺里有很多古籍，竹简、龟甲之物，也许观山太保的奇门方术都是得自于此。”

孙教授蹙着眉头想了想，对此也不置可否，看样子是默认了，却不肯从嘴里说出来，只是说：“倒也巧了，怎么黑木梁不上不下，偏偏就被卡在这悬棺岩隙之处？”

Shirley杨说：“只怕并非单纯的巧合，你们看看四周……”说着话她将狼眼手电筒的光束扫向峭壁深处，我们放眼望过去，只见在薄雾轻烟中，还有许多岩缝，里面半隐半现，都是鳞纹古松木的棺材，原来金丝燕子窟下，竟然是极大一片岩隙悬棺群。

只是峡谷间云雾升腾，隐约可见身边两道绝壁上藏有不少悬棺，可是其分布的范围和数量，在此还都难以判断，料来规模可观。我们随着黑木巨梁滑落到此地，恰好被一处岩缝卡住，那岩缝中正是怀抱青铜剑的古尸，而这里仅仅是悬棺群中的一个墓穴，相比四周几处悬棺，也并无特别之处。

众人满心疑惑，倘若墓中真是隐逸山林的修仙求道之士，必定应该是孤高淡泊的人物，总不该有如此密集的悬棺群，葬在此地的究竟都是些什么人？

我坐在黑梁上思前想后，猛然灵机一动，找到了一些头绪，拍了拍那根木梁，对众人说道：“这条梁就是答案……”

《十六字阴阳风水秘术》虽以“形、势、理、气”为主体，但其中涵盖涉及的风水之术，无不脱身于古法。根据青溪当地流传的民间传说，这片神秘的棺材峡，不仅在峡谷山间有许多被遗弃的古代矿坑隧道，而且曾经是乌羊王疏通洪水的浩大工程遗址。

我们进山以来，首先见到密如繁星的一片悬棺群，几乎有上万之数，按照乌羊王石碑上的记载，那些人都是在开山过程中死亡的奴隶工匠，而乌羊王——也就是移山巫陵王的古墓就藏在棺材峡内的一处古矿坑里。

巫山一带除了上古巫咸和移山巫陵王之墓以外，再也没有其他更加著名庞大的陵墓，巫咸墓几乎完全是一个传说，而移山巫陵王尽管同样比较神秘，但在山中毕竟留有遗迹可见，而且按照封团长所留下的半段《观山指迷赋》来看，观山太保的那座地仙村古墓，百分之九十九是造在了巫陵王的陵寝之中。

巴山之地以群龙为脉，而且是朝云暮雨、龙气缥缈，巫陵王既然能疏通洪水，肯定懂得阴阳脉向之理，所以他的墓穴附近，有许多缠锁龙脉，使生气不散的布置，近万具悬棺组成的无头巨像，有足踏山川之势，千百条凿在壁上的凌空鸟径，也是九转缠龙的高明设计，而无影仙桥那片藏风纳气的所在，应该就是这一片巨大陵区的中枢。

而金丝燕子窟下的悬棺群，所葬之士都不是普通工匠奴隶，似乎是一片贵族或者近臣的陪葬陵区，按照陵制和这附近的陪葬格局来推断，地仙村古墓所在的巫陵王地宫，就应该藏在风眼前后左右的四条峡谷之间，不会超出这个范围。

我估计在观山太保盗发巫陵王古墓之前，这条峡谷的山顶，应该还有一座祭祀悬棺群的殿堂庙宇，说不定里面还有石龟驮负的高大墓碑。

在懂得风水秘术的摸金校尉看来，祭祀墓中死者的飨殿，有明暗之分，暗处的没什么价值，可明处的在倒斗行唤做墓眼，有的朝代比较早的陵墓有，晚期的知道墓眼是个祸害，就不再设置了，即便有也是虚的。只要古墓有真正的墓眼，就能教人找到了“眼睛”，又何愁找不到入口？