当时羊二蛋带着泥儿会的胡匪，把手按在枪上逼着他入伙，封团长一琢磨，我要是贪生怕死，现在昧着良心做了汉奸，恐怕死后也没脸去见封氏列祖列宗，于是表示万难从命，反倒是对老羊皮兄弟劝说了一番，咱们都是五尺多高的汉子，当初在常胜山里何等义气，陈总把头言犹在耳，这才过了几年就都忘了？何苦要奴颜婢膝地去给日本鬼子当走狗？要我说咱们就抄家伙去干关东军一票狠的，才不愧卸岭群盗的真实作为。

羊二蛋哪里肯听他的话，最后一言不合，双方当即拔枪火拼起来。封团长的枪下放倒了七八个胡匪，自己也受了枪伤，落荒逃进山里，辗转投奔了抗联。参军这些年来他身经百战、屡立奇功，但由于身上游击习气太重，直到抗美援朝战争结束之后，还仅是个正团职。

封团长从部队转业到了地方不久，就在文化大革命中遭到了冲击，有人揭发他曾经当过胡子和汉奸。这罪过可大了去了，仅次于革命叛徒，加上他脾气不好，谁斗他他就立刻揍谁，即便在千人大会上，他也敢撸胳膊挽袖子瞪眼同别人对骂，结果吃了不少苦头。

幸亏有以前部队里的上级保着，找个借口把他下放到了劳改农场。在果园沟开山凿石头虽然辛苦，但总比让他这火暴脾气惹出杀身大祸来好，谁知却让他遇着了失散多年的亲兄弟孙学武。

封团长告诉孙学武说：“你哥哥我这辈子活得挺痛快，但现在估计是痛快不下去了，风闻有人正在查我的老底，要是被人查出咱祖上是大地主头子，而且还盗过墓造过皇陵，那事情就更严重了，绝对就成了不可调和的敌我关系了，所以我不打算留在农场里等死。正好今年是鼠年，地仙村的九死惊陵甲生门显露，所以我想好了，我今天晚上就打算逃跑，跑回老家棺材峡去找地仙村，必定竭尽我之所能，把祖宗留下来的事做了，最后再把咱老爹的尸骨掩埋了。只要这两件事都能得手，哪怕是死也无所牵挂了。可如今我最不放心的就是你，你记住为兄的话，现在的年头和以前不一样了，永远别把自己是观山封家后代之事对任何人说，最好都烂在肚子里，你这辈子对外人只有一个名字可以用，那就是——孙耀祖。”

孙教授在过继给老孙家之后，连名带姓都改做了“孙耀祖”，这是孙家希望他光宗耀祖之意，但孙教授从骨子里反感这个名字，也是因为他观山封家的人家族意识很强，自觉是大宗祖之后，岂肯去给姓孙的光宗耀祖？但寄人篱下，想不认头也难，等孙老地主夫妇死后，他就常自称姓孙名学武，草字耀祖。户籍身份登记改动不方便，仍做孙耀祖，只有与他相熟的人，才尊重他的习惯，以孙学武相称，在一切私人场合里他就会用这个名字。

孙学武这辈子可没封团长活得那么潇洒，做什么都不顺，饱受挫折，当时也想跟老哥一同跑路，可封团长说地仙村古墓里吉凶难料，你我兄弟如果一同断送在其中，咱观山封家就彻底没了，我要是万一有个闪失，将来还得指望你去给我收尸。

于是他留下观山腰牌，让孙学武牢牢记住《观山指迷赋》全篇七十二句，并把祖上封师歧留下的几件传家之物，都让巴山猿狖从农场外偷带进来，交给了孙学武。

这几件东西，都是观山太保盗墓时所获。在几百年前，那时候观山太保尚未得御口亲封，还称为棺山太保，留下来几部龙骨天书，没被地仙带入墓中，其中记载的都是些风水古法，学透了能得几分形、势、理、气之奥秘，但内容有限，达到观山寻龙的境界还比较困难。

另外还有一件最重要的事情，当年地仙封师古，曾盗发过一座唐代妖陵，这是处肚仙坟，据传是唐时拜狐仙的教门所留。陵中有本奇书，记载着种种妖法幻术，陪葬的一口描金箱子里，有不少施展障眼法的器物，其中有数枚从狐仙尸身上剥取的妖筋，混合在尸骨中焚烧后有圆光之奇验。但并非轻易能用，必须让人先见到肚仙古墓的壁画，然后通过焚尸才能见到肚仙显身，并且得闻鬼音幻听。封师古在乌羊王地宫中，放置了从唐代妖陵中盗发得来的墓墙壁画。《观山指迷赋》除了七十二句之外，还有最后一段最为隐秘，但却是最为重要的一段，就藏在乌羊王古墓的墓室之中，焚尸圆光，万勿遗忘。

最后封团长想要一棍子把孙学武打晕就逃，忽然想起一件事来，又嘱咐孙学武道：“这巴山猿狖是咱爹在世时，于山中驯养之物，年久通灵，能解人意，只比我小了几岁。它这些年来常常都跟在我身边，我此番去找地仙村古墓，无论是死是活，都会让它回来给你捎个消息。我要是出了意外，你就是咱观山封家唯一的传人了，你在十二年后一定要再次设法进入棺材峡，看看那欺师灭祖的封师古究竟是否找到了尸仙。”

孙学武知道生离死别在即，又是伤感又是担忧，垂泪道：“大哥你戎马半生，可谓见多识广，祖上所传的本事你也学得远比我多。恨只恨我这辈子让儒冠所误，成了个没用的书呆子，连你都做不到的事情，恐怕我今生也是无望了。”

封团长叹了口气，拍着兄弟肩膀说：“此事千难万险，确实为难你了，但你不去做，咱们观山封家又哪里还有其他的人？”他稍一沉吟，又道，“要是你今后觉得势单力薄，可以想办法去找摸金校尉相助。曾听说在清末还有位张三爷专做摸金倒斗的勾当，自大明永乐年间毁掉发丘摸金的印符信物以来，这世上应该还剩下三枚摸金符，想必那套搜山寻龙的摸金秘术至今仍有传人。”