所以，那兩個鎮橋靈，很可能並不是自願成為鎮橋靈，而是在活著的時候，被活生生埋進瞭大橋。

難怪他們那麼厭惡橋尾的那座功德碑，也難怪，他們要害死那麼多的人。

魯班經裡就有提到過這麼一種邪術，名為打生樁。【註2】

古時候人們在進行造橋修路等土木建築的時候，經常發生橋梁垮塌事件。那時的人們覺得，造成這種現象，是因為土地中含有大量地鬼神，他們出事，是在破土動工時，驚擾到瞭鬼神。這時便需要用活人祭祀，來安撫當地的鬼神。

那時普遍的做法是，找一對童男童女，把他們生葬在橋墩中。

這樣，當橋建成後，他們就成瞭該橋的守護神。

要是實在找不到童男童女，用成年男女也行，於是某些狠心的工程負責人會找來幾個流浪漢，把他們推入灌滿水泥的橋墩裡，接著用水泥灌滿壓實，一個活生生的人就這麼蒸發瞭。

除瞭打生樁，還有個與之不相上下的邪術，借魂樁。

為瞭讓橋順利竣工，施工的人會在橋頭立一根施過法的柱子，等有過路人經過，就大聲喊他的名字，隻要那人一回頭，回應一聲，魂魄便被柱子借走瞭，大橋可以繼續修建下去，然而那被借瞭魂的過路人，沒多久就會死去。

這些法術實在是歹毒又邪惡，有傳言說是魯班所創，對這說法歷代魯班傳人卻是不認的。

祖師爺魯班為瞭保護木工群體的利益，創造瞭厭勝術，目的在於報複那些欺壓者，並沒有要害死人的意思，倒是一些江湖上的無良術師，為瞭錢財無所不用其極，假借魯班傳人的名頭，做下這種事。