在这样的脸周围，是被精细打理过的一头黑色卷发，正是几十年前最流行的法国式样，卷得密密层层，前短后长，颤巍巍地随着脖子的动作摇摆着，像是发怒了一般。

这样的形象，似乎只有在但丁的《神曲》插图或者是教堂中的末日画面中才能看到，然而演讲者和听衆都毫不在意，甚至乐在其中。被点到的两位女士得意洋洋地挥动着手里的小扇子，周围的人发出低低的笑声。

"或者，美是让你匆匆一瞥，就不敢再看的事物，电闪雷鸣，大海咆哮，森森白骨，荒野残垣？"

他在台上昂首阔步，下面几百个观衆的视线随他移动："让我们注视的一定是美吗，不一定，也可能是丑。因为其丑，才会引人注目。比如时尚是如此丑陋，我们既要看它，又要经常更换，受不了它的丑。

让我们惧怕的一定是丑吗？什麽，是，还是不是？也不一定，极致的美会刺痛我们卑弱的内心，像是横贯黑暗的强光，让眼睛无法直视。

最近有很多声音，在指责&039;美&039;，认为&039;美&039;是无意义的，任何为之付出的心力，都是在拖慢我们发展的脚步。他们要&039;真实&039;，不要&039;美&039;；另一部分人赞赏美，但是他们认为&039;美&039;是必须为社会的进步，为大衆的幸福服务的，是一种不断完善，令人景仰的德行。还有人，一些非常有见地的人，认为&039;美&039;本身，就是自然给予生命的一种适合繁育的啓示，是科学的。

那麽美到底是什麽呢？你走进帽子店，在几十顶帽子中，选了一顶黑色的。你的朋友也许选了一顶棕色的。一个顾客要宽边帽，另外一个可能只要最窄的。

但是无论你是选了哪个颜色，哪个款式，你心里都会在想：

&039;我的大衣是黑色的，和这顶帽子正相配。&039;

或者&039;这一季流行窄帽檐。&039;