有一年六月十五，他屁颠屁颠地跑去祝寿。元晦一言不发地将长寿面吃尽，不疾不徐道：“今日不是我的生辰。”

不是生辰，要大动干戈地煮一碗长寿面？

和尚寸草不生的头皮都快被百思不得其解六个字给愁出毛发了。

这个问题无解，那么下一个问题：元晦师兄每年二月初八将自己关在禅房到底画得什么？

和尚目光微微下移，心虚地在那画卷上匆匆扫了一眼，竟是个俊美公子。

元晦顿了顿，提笔在那画中公子的左颊轻轻点了一滴翰墨。和尚顿时有种错觉，仿佛窗外春色都黯淡了些许。

元晦在画中人身上流连了好一阵，直到墨迹干透，他将画纸从头卷到尾，小心翼翼地装入画筒，而后眼皮也不抬地对着门外道：“慧一师弟，看够了没有？”

慧一和尚被抓了个现形，有些尴尬地挠了挠光秃秃的后脑勺。他到底不怕这个师兄，索性大大方方的将下半个身子也挤进了门框。

慧一与元晦年纪差不了多少，比元晦早入寺两年，入寺后做了扫地僧，听了三年晨钟暮鼓，后师从无残大师，修行无相功。比起那些五年十年甚至半辈子当扫地僧，洗碗僧的无相寺弟子，慧一资质算得上中上乘。

但，要看与谁比。

若与元晦相比，不仅他，这一代无相寺弟子恐怕都要和愚笨沾边。

万物之始，大道至简，衍化至繁。

无相功包罗万象，却只有短短五式：以屈为伸，藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，天地归元。

元晦入寺一个月，拜入无残大师膝下，以几乎每年一式的速度在短短五年内参透了前四式。