“十三童祭”，又名“十三祭”“神童祭”。史书中记载，十三童祭是悬阳人为长生仙开展的一场盛大的神祭活动，每十三年一次，且都以童男童女献祭，故名为“十三童祭”。

相传五百年前，南胥覆灭后，南胥旧都元京被北邙军占领。北邙人野蛮无道，烧杀抢掠无恶不作。长生仙为报答沈家人的救命之恩，不惜使用法力，赶走了北邙军队，守护南胥遗民。

得知此事的天道勃然大怒，下令给整座城都下了“幻妖的诅咒”，城中人世世代代受幻妖侵害纷扰，不得安生。长生仙也因违背天道遭到天谴，被封入一幅古画中，奉于沈家祠堂。

此后，以沈家为首的南胥遗民将其供奉起来，每十三年一神祭，以保太平。

后世之人对十三童祭的评论褒贬不一。有人批判这是封建糟粕，是打着祭祀的旗号迫害百姓；也有人偏信神学，认为悬阳城能够在五百年战乱中屹立不倒，且安然无恙，定是有着长生仙的庇护。

不过真相究竟如何，旁人也无从得知。

接下来便是悬阳城著名的【四大禁术】。

史书对四大禁术的记载残缺不全，分别是画皮之术、噬心之法、引魂之道和醒忆之蛊。

因为古籍中记载不详，人们对这四大禁术猜测颇多。画皮之术，大多数人认为顾名思义是换脸术；引魂之道应该是类似于“招魂”一类的术法。而后世争议和猜测最多的是噬心之法和醒忆之蛊，目前为止还没有让人信服法权威解释。

相传四大禁术本不起源于悬阳，后人翻遍史书古籍也找不到其出处，便也就默认此禁术为悬阳城的了。

除此之外，悬阳城最惹人眼球的【复活之法】，却是早已失传。

后世依旧流传着复活之法的传说，但这法子究竟如何复活，是否真实存在，也是一大谜题。

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