厉害的地方在于，传承也能变过来，但不是互换，是变化，白帝还在本体里，傀儡用不了。

也就是他能在两具身体里用【天吴】或者【合窳】，不受传承互斥污秽的影响，同一时间只能用一种。

这就是刃兵名字里“傀”的含义，而“咒”字更是明了。

面具能以下咒的形式交给傀儡，下咒后，它将以各种无法理解的方式寄宿在宿主脸上，无论怎么丢弃都会回来。

也就是说，厉九川有了这个刃兵，就能把自己本来就穿了好几层的马甲再玩上几百个花样，想要的傀儡对象也很容易“抓住”，而且是面具自己去抓。

不过傀儡的上下限还没有试出来，反正帝种不在范围内，他给炎琥戴面具的时候，差点被烧焦。

给蜚戴上时，如果他不反抗就能用，反抗就会掉下来，然后面具又会自己想方设法回到他身上，两者拉锯反复煎熬。

至于祝槃，连同他身上的天吴意志，早就被白帝传承给镇压了，自然是半点浪花都翻不起来。

如果说，一个灾位传承的刃兵就能强到这种地步，那么帝种的刃兵，又该是何等光景？

且不说刃兵，像这样一步一步走下去，体兵恐怕都遥遥无期。

先要熬炼传承度到一百圆满，再突破体兵境界，然后领悟半真幻境，完善到真幻，体兵大成，再大费周章地折腾一顿突破仪式，才能到刃兵。

而且还不知道仪式要求有多么离谱，这杀伐帝种要多少人命去填。

厉九川又想到在北昭府时白帝传承的躁动，联系上在冥渊的经历。

帝欲晋，杀诸生以换己也。

合窳晋升的时候死了很多人，他抢走了天吴找出来的水脉，引发了洪灾，但并未让帝种的瓶颈有所变化，也许必须是以帝种的力量杀生，或者因为帝种而死，才算是“帝欲晋”的“杀诸生”？

真麻烦，厉九川摇了摇头，眼神再一次落到祝槃身上。