元兴帝似乎是对这些颇有兴趣，随手拿起最上面的卷宗翻阅起来。

郁云骞见皇帝对此事颇为上心，连忙趁热打铁地继续讲起来。

“经臣调查，这其中光是被亲生父母卖去‘宰白鸭’的案子就有三十七例。大梁律法中写道，贵族官吏犯法，当罪加一等。那些犯了事的官吏富商早就该被处置了。故而，这些‘白鸭’只是为了活命而已，本就无罪。”

所谓“宰白鸭”，便是一些有权有势之人犯了罪，却又不愿意被判刑，于是就花重金“买命”。

穷苦人家会将自己的孩子卖给对方，替对方顶罪服刑，以此换取供全家人吃饱穿暖的钱财。

虽说“宰白鸭”并不合法，但正所谓有求就有供，律法也拦不住。

卖孩子的穷苦百姓家需要这个钱，再加上他们家中大多都有好几个孩子，有些铁石心肠的父母便甘愿牺牲一个，给全家换口粮。

而对于有权有势的人来说，花些钱财不算什么，能保住小命才是最重要的。

于是买家和卖家一拍即合，彼此都觉得自己从中赚到了。

时间一久，“宰白鸭”的生意在民间规模越做越大，俨然形成了一条完整的生计脉络。

甚至还有专门的牙人负责收集信息，为买家和卖家“牵线搭桥”。

只要是有意向的，就可以去牙人那商定好价格，然后一手交钱，一手交人。

随着此事规模愈来愈大，也渐渐出现了反对的声音。

一旦将人像货物一样放在市场上随意买卖，民间的交易就会从“双方你情我愿”到“一方被迫自愿”。