据说苹果是在西汉时由张骞引进的，之前叫做林檎，到唐代，在北方开始大范围种植，且因为佛教盛行，受梵语影响有了频婆果的别名，然后明代才正式确认为苹果。

她还没搞清楚这个古代世界是什么朝代，但看村民的衣着用具，应该是生产力比较发达，比较靠后的朝代。

就算安平县偏远，但看张明的样子，他的惊讶可不像是完全没听过频婆果这个名字。

第14章 恶神？

“频婆果？竟然是频婆果？”张明低喃。

扶光挑了挑眉，不过她不好直白的问出来，李村长却没有这个顾忌：“张爷，您知道频婆果？”

他只想着这是仙界的果子，他们凡间竟然也有？若是能买一颗……

张明解释起来，和扶光所知道的历史差不多。

最初也是由人从西域带回来，只不过这位名人不是张骞，大概这就是平行世界的差距。

带回来后也被种植，可名声不大，就如同那些从西域带回来的众多种子一样，没什么特殊的。

毕竟林檎不像后世的苹果，经过了多代改造，它又小又涩，里面的核还老大，就是一款平民水果，贵人们都不屑吃。

直到前朝一位僧人的出现。

前朝重佛，像什么大明寺、皇国寺圈地极多，会选周围的百姓当佃户，也会自行耕种，他就是其中一员。

也不知是兴致使然，还是真有天赋，他对林檎进行了嫁接培育，在他晚年种出来的林檎，品相已经非常好了。

献上去后佛寺高层大为惊喜，一琢磨，就将这种改进后的林檎改名为频婆果，以此区别。

此后僧人与频婆果直接绑定，频婆果也成为了贵族特供。