古任：“系统？这可是个过于宏大的课题，连生活在修真文明之内的人都很难说清楚，我对修真文明的认知又长期受到负司的影响，很片面。”

古任：“我大概能肯定的只有：修真文明很强调自我、真我，但在强调‘我’的同时，又很努力地探究世界的本质规则，并认为‘世界’与‘我’可以并应该达成统一。”

小绒毛：“好哲学。”

古任：“可能称呼为玄学更好。”

古任：“你们不用太研究什么是真正的修真文明，更不要试图在负司里复制那个。行不通的。因为文明扎根于世界，当脱离了特定世界的土壤，文明便必然得改变形态。”

古任：“负司里只会出现公司级别的负司文……化，没资格碰瓷修真文明那样的庞然大物。”

小绒毛：“你这么说负司不会生气吗？”

古任：“木柔那一队回来了，负司的注意力正主要放在那队的总结区里。”

负司在总结区里究竟与木柔那队交流了什么其他人不清楚，但很快，木柔针对她此次情绪场经历所写的文《坠落》发布了出来，并告知读者，这篇《坠落》与她前面一篇叫《窥视》的文大有关联，还有，《窥视》的源头是名为“眼睛”的情绪场。

在眼睛情绪场中与木柔同队的员工看了木柔的《坠落》后心情比较恍惚：“在眼睛情绪场里，我们只感到无处不在的眼球——生物学意义上的那玩意——很恶心；但木柔在《窥视》中把那写成了心理意义上的悬疑，重点不再是实体的眼球，而是碰不到实体的视线；在新文《坠落》中更好，成了自己看自己，自己是让自己遭遇所有噩运的罪魁祸首。怎么总觉得木柔与我们没活在同一个位面呢？”