也就是说，没有制作手工艺品的人，手工艺品是无法直接吸收灵气光点的。

灵力灌注又只能灌注自己的作品，所以博物馆收藏的那些精美绝伦的物件，并未沾到灵气复苏的光。

这是根据灵气复苏后的各种变化，得出的结论，因为从未发现过一例例外，所以被所有人当做这一次灵气复苏规则的一部分，谨记于心。

但是现在，宋妙竹觉得，这个规则的解读可能有问题。

三百年前的镇水石犀，那时候上一个修行时代已经结束了，灵气断绝，所以石犀的制作者不可能是仙人，也不可能活到现在。

镇水石犀的制作者死了，那么在当前的修行规则下，应该无人能让它沾染上灵气才对。

但偏偏它身上出现了灵光。

这是不是说明，不需要制作者引导，手工艺品也有可能自行吸收空气中游离的灵气光点？

宋妙竹环视四周，一个游离的灵气光点都没发现。

这很正常。

若不是水底没有灵气，她也不会一眼发现镇水石犀身上那微弱的灵光。

灵气光点总是会被制作手工艺品的过程吸引，所以一直聚集在有人的地方。

就算是天地间刚出现的灵气光点，也钟爱人群。

人多的地方，灵气光点出现的就多，人迹罕至的地方，可能一个新的灵气光点都没有。

所以修行者们都往大城市跑，少有隐居深山的，城里的房价都在持续走高。

这一段小梨江两岸本来就有很多山林，村民居住零散，附近只有远山古镇处的人多，灵气大多也会出现在那里。

偶尔江上有点灵气光点，不是被吸引到了岸上，就是有人开船去吸收了。