没过多久，大师兄就送来一把通体银白的灵剑，剑身刻着简单的流云纹，虽只是中级灵剑，却比宗门发的低级法剑锋利数倍，还能更好地传导灵力。

随着技能日渐增多，藏经阁一层的基础典籍已不能满足夏天的需求，她开始往更高层的书架探索。

逍遥宗人少，规矩也宽松，藏经阁没有严格的层级限制，只要是弟子，都能翻阅高层典籍。

这在天剑宗、无上宗等大宗门是绝不可能的事，那些宗门的高阶典籍，只有内门弟子甚至亲传弟子才能接触。

“小宗门也有小宗门的好。”夏天捧着一本《高阶阵法精要》，心里满是庆幸，宗门资源共享的便利，让她能毫无阻碍地汲取知识。

翻阅典籍时，夏天偶然看到一本《逍遥要义》，里面记载的逍遥宗理念，竟与她前世读过的道家经典《道德经》有异曲同工之妙。

《道德经》里说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”

她反复琢磨这段话，忽然豁然开朗。

所谓“无为”，并非真的无所作为，而是通过无数“有为”的积累，最终达到“无需刻意作为”的自在境界。

就像一个快要饿死的乞丐，连生存都成问题，根本谈不上“无为”；

可若他有一技之长，比如能治病救人，能挥毫作画，凭借这些“有为”的能力赚到足够的财富，解决了温饱，甚至能过上富足的生活。

这时他才能真正做到“无为”，才能随心选择自己想过的日子，这才是“逍遥”的真谛。