“最后为了得到更加持久耐用的奴隶，富人会选择将永生技术普及全人类。而那样的话，地球很快就会人满为患，到时候是让人们绝育，还是进行人口清洗？哪些人有权利选择是否生育？哪些人又该为了人类的未来牺牲自己？”

“我们这个社会的性别已经够多了，oga的处境本来就不好。而当生育需求降低之后，地位本来就低的oga，社会地位会再次呈断崖式下跌，首当其冲还是底层民众。”

“还有，人类永生是否意味着基因停滞，不再因更迭而进化。那地球上其他生命呢？比如细菌，比如病毒。不再进化的人类基因，要如何适应不断变化的生存环境？”

应逐：“也许以后人类真的能实现永生，但那需要太多条件来支撑，肯定不是在我们这个时代。”

他从各个角度一一进行辩驳，席宴山见他如此油盐不进，终于愤怒地转身，然而他看到应逐后，又顿住了。

他看着应逐眼睛上缠着的纱布，许久没有说话。

漫长的沉默后，席宴山问：“你这么肯定？”

应逐：“我就是肯定，因为我是先知。”

先知这个词让席宴山慢慢扯出一个不怀好意的，嘲讽的笑，他眼睛紧盯着应逐眼上蒙着的纱布。那是一种降维的注视，像神祇看着苦苦挣扎而不自知的可怜虫。

此时他比应逐更像一个先知，似乎已经知道以后会发生的事。

片刻后，席宴山问：“先知，如果你对自己看到的未来不满意，会试图改变它吗？”

应逐毫不犹豫：“不会，我看到的事肯定会发生，没有人能改变。”