宋瑾之生今年十八，生得神清骨秀，丰采高雅。

他的马尾高高地竖起，眉宇间徜徉少年英气。

他穿着件洗得发白的湛蓝外袍，袖口收窄，方便他行动。

原来人够美，披麻袋都俊俏。

良久，我伸了个懒腰，道：「那只神的原型找到了，你看。」

蟹奴，这是祂的名字。

在与南诏王对峙的最后关头，我想起滇南也产蟹，产溪蟹。

春巢宫的人曾一同用过膳。山花在用膳时剥到只带虫的公蟹。

那种虫就叫作蟹奴。

蟹奴，一种寄宿在螃蟹体内的虫。

它们内体呈树枝状，根部细长，伸入宿主体内。

蟹奴外体形态独特，呈椭圆形囊状物，常为棕红。

被寄宿的蟹会逐渐地丧失身体掌控权。

它们会精心地照顾蟹奴诞下的卵，成为孵化虫卵的温床。

直至最后，蟹的神经被完全损毁。

宿主便成为空有躯壳，内里布满蟹奴的行尸走肉。

南海曾有一渔夫，生食螃蟹，不久腹部隆起似受孕，坊间大为惊奇。

不日，渔夫孕肚干瘪，翌日暴毙。郎中剖开腹部，腹腔留有万颗卵。

清明，其子祭父，发觉墓土过新，疑被盗墓，掘土开棺，尸骨不翼而飞。

不久，有同乡在外县偶遇逝世的渔夫，精神矍铄，四肢健壮，竟死而复生。

民间逐渐地兴起与「蟹奴」有关的信仰。

传至滇南，南诏王对其青眼有加。

神的诞生基于口口相传的信仰。

那就一定会留有痕迹，譬如流言、书籍、传说、轶闻。

屠神与驱鬼不同，不需要桃木剑黑狗血。

符倒是要用，只是上次进入神域，全忘光了。